Práctica
de comprensión lectora:
Leemos
un texto crítico sobre LAS EMOCIONES Y LA ESCUELA
LECTURA:
¿Pero
por qué este auge de lo emocional? Nuestros abuelos, incluso nuestros padres,
no se preocupaban tanto por el tema emocional. Su mundo era más duro a nivel de
comodidades, sus opciones eran muy limitadas y su contacto con el exterior se
reducía a lo cercano, a lo próximo, en definitivas cuentas, a lo real. Tenían
por costumbre aceptar, en la medida de las posibilidades, la sociedad en la que
les había tocado vivir, y dentro de sus capacidades y de la realidad de su
estatus social, buscaban la felicidad. El trabajo era un medio para ganar
dinero, y la dicha solía atesorarse al margen de la economía, en la franja
personal de la vida, separada del materialismo. Por una parte, la aceptación de
esta realidad tenía un halo de tristeza porque cercenaba la capacidad de soñar
con cambiar radicalmente la situación, pero por otra parte, se partía de una
realidad y se vivía conforme a ella, buscando una felicidad sencilla, teniendo una vida emocional más transparente que
la actual.
Este
imperio del cuidado emocional que aumenta, pone especial acento en el tema
educativo. La pedagogía actual está haciendo hincapié en «educar las
emociones», como si esto no se hubiese hecho nunca. Antes las emociones eran un
complemento más, algo que acompañaba a unos deberes, unos contenidos, un
aprendizaje de la disciplina, unas exigencias determinadas..., y ahora las
emociones (pero solo las positivas y agradables) son el eje central desde el
que pivotan todos los demás factores.
Estamos
siendo testigos de un momento de explosión de nuevas metodologías pedagógicas,
como los trabajos por proyectos, en los que el niño, partiendo de los temas en
los que se siente a gusto, con los que se identifica, comience a trabajar.
Desde los nuevos púlpitos educativos, se pregona que la educación sin emoción
positiva no es buena, y no paran de inventarse estrategias educativas docentes
donde el infante siempre se encuentre cómodo con la situación que se le propone
a cada momento.
Estamos
cayendo en lo que se denomina un «paidocentrismo», es decir, el niño es el
centro de todo, todo gira en torno a él y, lo que es peor, en torno a su
felicidad y satisfacción. Educamos, desde la más temprana edad, en insertar y
cuidar las emociones positivas las 24 horas del día.
Hay
que estar contentos mientras estudiamos, mientras aprendemos, hay que estar
felices también en el trabajo, sentir que nos apasiona lo que hacemos en cada
instante, en cada momento. Pero si solo podemos o debemos aprender, o enseñar,
con el refuerzo y el amparo de emociones positivas, estamos manipulando la idea
de una vida real, donde, como hemos estado analizando, existen muchos factores
imponderables que nos provocarán desazón, desánimo, dolor, decepción, angustia,
ansiedades y alguna que otra depresión. Es decir, olvidamos educar también para
el sufrimiento.
Tomado
de: RUIZ, J.C. (2018). El arte de pensar. Cómo los grandes filósofos pueden
estimular nuestro pensamiento crítico. Editorial Berenice.
RESPONDE:
1. El autor plantea que lo
emocional en el pasado:
a)
Exigía que las personas se comportaran duramente.
b)
No era una gran preocupación.
c)
No existía pues las condiciones de vida siempre eran duras.
d)
Se solía relacionar con la idea de felicidad.
2. El término “una vida
emocional más transparente” en el texto hace referencia a:
a)
Una vida más cristalina
b)
Una vida más vertiginosa.
c)
Una vida sin ningún deseo de superación.
d)
Una vida más sencilla.
3. Sobre las emociones,
el autor critica que:
a)
La sociedad de nuestros abuelos o nuestros padres vivían en una sociedad triste
que no ponía énfasis en las emociones positivas que desarrollaban mejor al ser
humano.
b)
La idea de felicidad en la época de nuestros abuelos era un deseo más difícil
de conseguir que hoy en día donde se presta mucha atención a las emociones.
c)
Una vida emocional transparente es negativa, pues actualmente la educación se
debe centrar en hacer que los niños aprendan con alegría.
d)
Si solo se toman en cuenta las emociones positivas y agradables, estaremos
distorsionando la idea de una vida real.
4. ¿Cuál es la
alternativa incompatible con el texto?
a)
En la época de nuestros abuelos lo emocional no era un tema preocupante.
b)
El cuidado emocional que aumenta se centra especialmente en la educación.
c)
El «paidocentrismo», según el autor, resulta una manera de enseñar muy positiva
y necesaria.
d)
La pedagogía actual educa emociones positivas.
5. Infiere: ¿El autor
está a favor o en contra de la educación actual? ¿Por qué? Justifica tu
respuesta.
6. El autor asevera que
hemos olvidado “educar también educar para el sufrimiento”. ¿En qué consistiría
ello? Explica tu respuesta.
7. ¿Estás de acuerdo con
lo planteado por el autor? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.
SOLUCIÓN:
1B
2D
3D
4C
5.- Posible respuesta: El autor parece
estar en contra de la educación actual, al menos en lo que se refiere al
enfoque excesivo en el cuidado emocional y el paidocentrismo. El autor cree que
la educación debe incluir la educación en la aceptación del sufrimiento y en la
realidad de la vida, no solo en emociones positivas.
6.- Posible respuesta: Educar para el
sufrimiento significa preparar a los niños para enfrentar y superar situaciones
difíciles, dolorosas y frustrantes, que son parte de la vida real. Esto implica
enseñar habilidades de resiliencia, como la capacidad de adaptación, la
fortaleza emocional y la capacidad de superar adversidades. También significa
reconocer y aceptar que la vida no siempre es fácil y que habrá momentos de
dolor y sufrimiento que debemos enfrentar y superar.
7.- Posible respuesta: Considero que el
autor plantea una reflexión interesante sobre el papel de la educación en la
sociedad actual. Es importante tener en cuenta que, aunque es positivo que se
preste atención al cuidado emocional y al bienestar de los niños, también es
importante educar en la aceptación de la realidad y la capacidad de enfrentar
situaciones difíciles. La educación debe ser equilibrada y abarcar todos los
aspectos de la vida, incluyendo tanto emociones positivas como negativas.
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